Formación juvenil: Entrega 2. Los valores humanos y cristianos

CRECER EN VALORES HUMANOS, SOCIALES Y RELIGIOSOS

MEDIANTE UNA COMUNIDAD JUVENIL

Colegio a distancia Juan Jiménez, Nueva Loja, 2008.

Con la colaboración de Isabel Asimbaya y del Padre Pedro Pierre.

CONTENIDO

Introducción general

1ª parte: Crecer humanamente

2ª parte: Crecer socialmente

3ª parte: Crecer religiosamente

4ª parte: Celebraciones mensuales

Anexos: Oración maya. Amor, sexualidad y matrimonio. El amor no es el sexo. Sentido de la wipala. Resultado de la encuesta. Poemas.

 INTRODUCCIÓN  GENERAL.

OBJETIVO: Que los jóvenes lleguen a conformarse como “Comunidad Juvenil”, sea como Grupo Juvenil sea como Comunidad Eclesial de Base Estudiantil, para crecer humana, social y religiosamente.

METODOLOGÍA

El contenido de este folleto comprende 3 partes que son los temas semanales y las celebraciones mensuales y unas orientaciones sobre “Amor, sexualidad y matrimonio”.

1. Temas semanales para las 3 primeras partes: Crecer humana, social y religiosamente.
2. Unas 9 celebraciones con ritmo mensual.
3. Una propuesta de temas sobre Sexualidad, amor y matrimonio, incluyéndolos mensualmente a lo largo de la formación humana.
4. Como para el folleto anterior, se utiliza el método ‘ver, juzgar, actuar y celebrar’. En efecto, en un primer tiempo se parte de la realidad de las chicas y los chicos; luego se profundiza con una Palabra de Dios; después se invita a un compromiso a partir de lo reflexionado; en fin están las celebraciones para recoger lo que se ha vivido en el mes.

 1ª  parte :  CRECER  HUMANAMENTE.

CONTENIDO: Esta parte trata de la formación humana. Se busca ayudar a las chicas y los chicos a encontrar respuestas a sus problemas humanos personales (con 6 temas). Para cada mes se señala una convivencia sobre Sexualidad, amor y matrimonio, con la ayudad del folleto “Mi sexualidad”.

1.      Todos tenemos talentos

2.      Qué limitaciones personales

Convivencia mensual: La adolescencia, página 5.

3.      Limitaciones exteriores

4.      Estudios exitosos

Convivencia mensual: Mi plan de vida, página 7.

5.      Mis sueños: Una vida digna

6.      No desanimarse nunca

Convivencia mensual: Me enamoro, página 10.

OBJETIVO GENERAL: Que las chicas y los chicos puedan pueden ellos tener alternativas a los problemas y conflictos que encuentran.

Tema 1: TODOS TENEMOS TALENTOS

MENSAJE: Todos tenemos capacidades para poder seguir adelante en la vida. Descubramos nuestros talentos.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1.      ¿Qué sabemos del señor Juan Jiménez?

2.      ¿Por qué llegó a ser una persona importante?

Palabra de Dios. Mateo 25,14-30: La parábola de los talentos.

3.      ¿Cómo están repartidos los haberes del dueño que se fue?

4.      ¿Por qué motivos se castiga al que menos había recibido?

Hoy nosotros: Todos podemos hacer algo valioso.

5.      ¿Cómo aplicamos a nosotros esta parábola de Jesús?

6.      ¿Cómo aplicamos a nosotros el ejemplo de Juan Jiménez?

7.      ¿Qué conclusiones sacamos de toda esta reflexión para toda esta vida personal?

Comentario 1: JUAN JIMÉNEZ, UN EJEMPLO DE SEGUIR

He aquí algo de la vida de Juan Jiménez. Fue un campesino de la vía Colombia que llegó de Loja con su familia. Era animador y misionero dentro de las comunidades. Trabajaba en la casa de ISAMIS (Iglesia San Miguel de Sucumbíos) para el arreglo y aseo.

Primero trabajaba en una finca de la vía Colombia. Se comprometió con su comunidad en lo religioso y lo social. Por ejemplo, era parte de la cooperativa de su comunidad. Luego vino para el Aguarico. Se integró al trabajo pastoral y hacía de misionero. Después en una oportunidad de parte de los alemanes para una celebración a Múnich (Alemania), fue a Alemania él y un indígena. Al regreso, siguió con su trabajo y su compromiso cristiano. A los pocos meses le dio un paro cardíaco y falleció.

Juan Jiménez tenía espíritu de superación junto con los demás. Su fuerza le venía de la comunidad. Tenía una fe viva, es decir comprometida. Prestaba servicio desde una gran sencillez. Cuando se fundó el colegio se buscó el nombre de una persona que diera identidad a la institución: por eso se eligió a Juan Jiménez. Su nombre permite darnos una referencia, un camino para entender por donde caminar en la vida, tanto en lo religioso como en lo social.

Tema 2: QUÉ LIMITACIONES PERSONALES

MENSAJE: Todos tenemos limitaciones personales, que no son más que desafíos a enfrentar, superar o aceptar, para poder seguir adelante.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1.      Haz una lista de tus limitaciones al nivel personal, subrayando las que piensas poder cambiar.

Oración de los Alcohólicos Anónimos: “Señor, concédeme: La serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, Valor para cambiar aquellas que puedo cambiar y sabiduría para reconocer la diferencia entre las dos”.

2.      ¿En qué nos ayuda esta oración a conocernos más realmente?

Palabra de Dios. Mateo 14,22-32: Pedro tuvo miedo y comenzó a hundirse.

3.      ¿Por qué motivos comenzó Pedro a hundirse?

4.      ¿Qué hizo Jesús con Pedro y qué le dijo después de ayudarle?

Hoy nosotros: Siempre es posible mejorar nuestra vida.

5.      Para superar nuestras limitaciones, ¿de qué manera nos pueden ayudar el ejemplo de Pedro y la oración de la Alcohólicos Anónimos?

6.      ¿Qué van a hacer para superar las limitaciones que subrayaste más arriba?

Comentario 2

‘¡TE HABRÁS HECHO UN HOMBRE DE VERDAD!’, poema del inglés Rudyard Kipling (1865-1936).

“Si guardas la cabeza fría cuando, a tu lado, todos han perdido la suya y te culpan a ti;

Si tienes fe en ti mismo cuando otros dudan y con razón comprendes que duden así;

Si sufres la espera sin llegar a cansarte; si, objeto de calumnias, no dices falsedades;

O bien objeto del odio, no le das cabida al odio y nunca presumes de bondades.

Si sueñas y no eres esclavo de tus sueños; si piensas y tu mente lleva recto el camino;

Si puedes dar la cara al triunfo y al desastre, y, ante estos dos engaños, sientes el alma igual;

Si la verdad hablaste y resistes la traicionera voz, convertida en trampas de farsantes;

Si acaso ves roto el ideal que ilumina tu vida y sus pedazos levantas sin rencor;

Si puedes en un fardo poner cuanto ganaste y con una moneda jugártelo al azar,

Y perderlo y a nadie contarle de tu pérdida, y otra vez al principio volver a comenzar;

Si, cuando desfallecen tus nervios y tus músculos, y el corazón rendido no quiere ya latir,

La voluntad evocas y dices: ‘¡Adelante!’, y adelante prosigues, sin saber gemir;

Si a pesar de ser rey, sigues siendo sencillo; si a pesar del vulgo, conversas de belleza;

Si no pueden herirte ni amigos ni enemigos; si en ti confían todos, sin tú creerlo todo;

Si llenas el minuto fugaz de pasajera grandeza: El mundo es tuyo, hijo

Y, lo que más importa, ¡te habrás hecho un Hombre de verdad!”.

Tema 3: LIMITACIONES EXTERIORES

MENSAJE: Todos tenemos suficientes capacidades para superar los problemas que se presentan. Muchas veces, estas capacidades están dormidas. Que nos ayudemos a reconocerlas y despertarlas.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1.      Haz una lista de limitaciones, miedos y dificultades que provienen fuera de ti.

2.      Subraya las limitaciones, miedos y dificultades que piensas que pueden ser superadas.

Palabra de Dios. 1 Samuel 16,49 y 32-51: El joven David derrota al gigante Goliat.

3.      ¿Qué limitaciones tenía David para enfrentar exitosamente a Goliat?

4.      ¿Cómo logró David superar sus limitaciones y vencer a Goliat?

Hoy nosotros: Saber discernir lo que mejor nos conviene.

5.      ¿Qué lecciones sacamos de esta lectura?

6.      ¿Cómo nos podemos ayudar a superar nuestras limitaciones?

Comentario 3: PACIENCIA Y VALOR EN LAS DIFICULTADES

            Las limitaciones exteriores son más difíciles de enfrentar y superar, tal vez por dos razones: las desconocemos y nos falta experiencia. A veces también exageramos su importancia y no buscamos desentrañarlas. Puede ser igualmente que nos falte valor y paciencia. Meditemos la frase siguiente: “Los poderosos nos parecen grandes porque estamos de rodillas delante de ellos”.

            Por una parte, no digamos: no se puede. Por otra, no busquemos enfrentar de un solo golpe todas las dificultades. Miremos primero las que sí podemos enfrentar y superar. Con las demás armémonos de paciencia y valentía. El ejemplo de la lectura bíblica nos puede ayudar mucho. El joven David, simple pastor de ovejas, acepta el reto que su pueblo le ha señalado: enfrentar a un gigante, especialista de las peleas. Notemos que las herramientas que se facilita a David no le sirven. Su experiencia es otra, porque sí ha sabido enfrentar y vencer las dificultades que se le presenta a un pastor con los animales salvajes. David prefiere confiar en sus posibilidades. Y termina ganando.

            Saquemos de esta reflexión los puntos que mejor pueden servirnos para crecer y enfrentar los problemas que nunca faltan en nuestra vida.

Tema 4: ESTUDIOS EXITOSOS

MENSAJE: Los estudios y el testimonio de quienes son nuestros maestros nos ofrecen la capacidad para desarrollar y poner en práctica lo que aprendemos.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Contemos adónde queremos llegar con nuestros estudios.
2. ¿Por qué es insuficiente una profesión para tener una formación plena?

Palabra de Dios. Lucas 4,1-11: Los falsos caminos para una vida plena.

3. ¿Cuáles son las tentaciones que superó Jesús para tener una vida plena?
4. ¿De qué se valió Jesús para superar estas tentaciones?

Hoy nosotros: Lo que necesitamos está a nuestro alcance.

5. ¿Qué más que los estudios se necesita para tener una formación integral?
6. ¿Cómo ubicar los estudios dentro de una formación integral?

Comentario 4: LOGRAR UNA CAPACITACIÓN AMPLIA

            Nuestra vida está llena de grandes posibilidades en los distintos niveles: personales, familiares, sociales, culturales, profesionales, deportivos, religiosos… A veces no tenemos el tiempo de tomar verdaderamente conciencia de todos estos aspectos. Y nos metemos en caminos desconocidos; entonces las piedras del camino nos hacen tropezar y caer. Pero nunca es tarde para aprender y volver a comenzar.

            Por el momento vamos a limitar a 3 dimensiones de nuestra vida: lo personal, lo servicial y lo religioso. En lo personal, tenemos primero que valorarnos. Todos tenemos suficientes capacidades para salir adelante. Tal no tenemos que imitar grandes modelos: cada uno responde a lo que puede hacer; de esta manera lograremos nuestra felicidad. Cada uno tiene su espacio; cada uno somos únicos. Querer imitar a los demás puede crear frustraciones porque cada uno estamos llamados a lograr cosas diferentes. Valoremos y desarrollemos nuestras capacidades personales.

            Luego toda vida tiene una dimensión social: no podemos aislarnos de los demás. De niño, adolescente y joven nos hemos beneficiado de lo que otros han alcanzado y poner a nuestro servicio. Viene un momento en que nos toca aportar. Ser adultos es dejar de ser consumidores de lo que otros han sudado, para aportar también nosotros. Nos construimos con la ayuda de los unos con los otros. El servicio que tenemos que aportar a los demás proviene de las capacidades que son las nuestras y que otros poseen en menor grado.

            Otra dimensión importante es lo religioso. Dios nos ha creado para tener una comunicación y una comunión con él. Siendo nuestro creador, él sabe más que nadie cuál es el mejor camino de la vida. Las distintas religiones son caminos que nos permiten por una parte recibir de él una luz para nuestra vida y por otra acercarnos más a esta luz. Valoremos nuestra religión sin discriminar a ninguna; más bien podemos enriquecernos unos a otros.

Tema 6: UNA VIDA DIGNA

MENSAJE: Deben de tener la ilusión de superarnos siempre y a lo largo de toda nuestra vida. Pongámonos metas a corto y largo plazo… y no sólo en los estudios.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Cuáles son los valores que contiene una vida digna?
2. Según su parecer, organice el orden de los valores señalados.

Palabra de Dios. Mateo 19,16-24: El joven rico… se fue triste.

1. ¿Qué buscaba el joven que se le acercó a Jesús?
2. ¿Por qué se marchó triste el joven que encontró a Jesús?

Hoy nosotros: No pongamos todas nuestras esperanzas en un solo aspecto de la vida.

3. ¿Qué nos ayuda a entender este acontecimiento del joven rico con Jesús?
4. Después de estas reflexiones, ¿qué metas te propones alcanzar

Comentario 6: EVITAR LAS TRAMPAS DE LA VIDA

            “Mira, pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal… Elige pues la vida para vivir tú y tu descendencia” (Deuteronomio 30, 15 y 19). Esta frase de la Biblia nos aclara que la vida tiene sus cosas buenas y sus cosas malas. La vida es como la naturaleza: Plantas buenas y plantas malas cohabitan en un mismo espacio. El pasar de los años nos ayuda a discernir cuáles son las buenas y cuáles son las malas.

            Los valores son todo lo que vale para mejor vida y que llamamos el bien, o sea lo que nos hacer crecer y lo que hace crecer a los demás. Además no nos quedemos en nuestra sola visión personal, porque puede ser que nos quedamos limitados a nuestro propio horizonte. Los demás tienen otro horizonte y nos pueden enseñar cosas que ni pensamos.

            El joven rico de la parábola se quedó solo y con una sola cosa: sus riqueza, por eso que se fue triste y Jesús también. Jesús quería abrirlo a otras dimensiones de la vida y de la fe. “El dinero y el poder corrompen” dicen los mayores.

            Al mismo tiempo que descubrimos las trampas de la vida (el dinero, el poder, el individualismo, la violencia…), descubramos también los valores, el bien, el servicio, la solidaridad… Si descubrimos estos valores escondidos en nosotros y en los demás, y si buscamos vivirlos, nuestra vida será digna y feliz.

Tema 7: NO DESANIMARSE NUNCA

MENSAJE: Las dificultades son como pruebas que nos desafían para seguir adelante. Nuestros ideales, nuestras amistades y nuestra fe deben ayudarnos a seguir siempre adelante.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Recientemente, ¿en qué momentos te has sentido desanimado/a y por qué?
2. Explica cómo has logrado o no superar este desánimo.

Palabra de Dios. Lucas 5,4-11: ‘Lleva la barca mar adentro’.

3. Frente a la invitación de Jesús, ¿qué le contestó Simón Pedro?
4. Según nuestro parecer, ¿por qué confía Jesús a Pedro la misión de ser “pescador de hombres”?

Hoy nosotros: No desanimarse nunca.

5. ¿En qué nos animan estas actitudes de Jesús con sus discípulos?
6. Según la propuesta de Jesús a sus discípulos, ¿qué vamos a hacer cuando nos cae el desánimo?

Comentario 7: JUNTOS PODEMOS MÁS

            Con el pasar de los años, nos damos cuenta que la vida es difícil y, a veces, muy difícil. Si nos aislamos, si pensamos que las cosas materiales van a resolver nuestras dificultades, no estamos equivocando. Es necesario tener nuestra independencia; es necesario tener ciertas comodidades. Pero ellas no son bases suficientes para enfrentar los problemas. Vamos a descubrir pronto que somos débiles, limitados y a veces malos. ¿Dónde encontrar ayudas para lograr salir adelante?

            Es cierto que hay que capacitarse para poder tener una profesión. Les sugerimos aquí 3 espacios más para poder superar conflictos, dificultades y problemas: la amistad, la comunidad y la fe.

-        No podemos vivir sin amigos. Apostemos por dar amistad; así encontraremos amigos y amigas. En los momentos de oscuridad, de duda, de desánimo, ellos y ellas sabrán acompañarnos, aconsejarnos y apoyarnos para que superemos los momentos difíciles.

-        No podemos vivir sin comunidad. La comunidad va a ser el espacio donde compartimos tanto alegrías y éxitos, como penas y fracasos. Al escucharnos en la comunidad, descubrimos cómo otros van enfrentando y superando sus problemas. También aportaremos a otros la ayuda que necesitan para salir adelante.

-        No podemos vivir sin fe. La fe nos da una dimensión más amplia y más profunda. Nos ayuda a ir hacia lo esencial. Nos abre a los demás. Nos da un horizonte de esperanza.

Ayudémonos, desde los estudios, a abrirnos a estas otras dimensiones de la vida para lograr una vida plena. Ésta no será sin luchas, pero descubriremos que siempre hay salida y horizonte de felicidad.

 2ª parte: CRECER SOCIALMENTE.

CONTENIDO: Abordamos aquí la formación social, la dimensión de la vida colectiva. Buscaremos encontrar respuestas positivas a los problemas familiares, colectivos, sociales y políticos. Veremos los pasos siguientes.

1. La familia
2. Los compañeros y las compañeras de estudio

Convivencia mensual: Placeres y Masturbación, páginas 13 y 16.

3. Medio social
4. Relaciones de género

Convivencia mensual: Relaciones sexuales tempranas y Métodos anticonceptivos, página 18 y 20.

5. Dimensión política de los seres humanos
6. Historia social de nuestra provincia

Convivencia mensual: Embarazo prematura y El aborto, páginas 27 y 29.

OBJETIVO GENERAL: Que valoremos la dimensión colectiva y social de la vida, y que nos comprometamos en la luchas colectivas, sociales y políticas de nuestra provincia.

Tema 1: LA FAMILIA

MENSAJE: ¿Cómo inventarse una familia feliz? No siempre nuestra familia es un espacio positivo y constructivo. Los/as compañeros/as de colegio, un grupo con el cual compaginamos pueden ser una nueva familia, es decir lugares donde se nos ayuda para crecer feliz.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Contamos cómo es nuestra familia.
2. ¿Qué nos aporta nuestra familia?

Palabra de Dios. Lucas 2,41-52: La 1ª iniciativa del joven  Jesús

3. ¿Por qué se quedó Jesús en el templo de Jerusalén sin avisar a sus papás?
4. ¿Cómo lograron superar María y José el conflicto con Jesús?

Hoy nosotros: Diálogo, respeto y escucha.

5. Con sus actitudes y palabras, ¿qué enseña Jesús a los hijos?
6. Según sus actitudes y palabras, ¿qué enseñan María y José a los papás?
7. Después de estas reflexiones, ¿cómo construirte una familia algo parecida a la de Jesús, María y José?

Comentario 1: LA PRIMERA INICIATIVA DEL JOVEN JESÚS

            La familia es el primer espacio donde mejor podemos desarrollarnos para tener una vida feliz. Pero, no siempre es así, a veces por desconocimiento, por demasiada pobreza, por los vicios, por irresponsabilidad… Miremos el ejemplo de Jesús y de sus padres, en la primera visita de Jesús a Jerusalén con sus padres.

1. Actitudes de Jesús

-        Va con sus papás de peregrinación a Jerusalén. Al descubrir la importancia del templo, decide quedarse unos días más, y no avisa a sus papás.

-        En el templo, está Jesús con los maestros de la ley, hoy diríamos con los catequistas. Tres son las actitudes de Jesús: Sentarse en medio de ellos, escucharles y hacerles preguntas.

-        Luego cuando sus papás lo encuentran, Jesús explica las razones de su actitud, ya que tiene que referir a sus papás los motivos de su comportamiento.

-        Las enseñanzas para los hijos es doble: Por una parte, los hijos deben tomar buenas iniciativas sin avisar siempre a los papás; y por otra, los hijos deben participar activamente en la formación que se recibe, en actitud de ‘igualdad’ (sentados en medio de los maestros), de ‘escucha’ y de ‘participación’ (haciendo preguntas). En fin los hijos deben siempre justificar sus iniciativas y actividades.

2. Actitudes de los padres con sus hijos

-        Hay que notar primero que los papás, a lo largo de todo este acontecimiento, actúan siempre juntos. Por ejemplo, los padres de Jesús regresan juntos a Jerusalén y se quedan juntos hasta encontrarlo y regresar con él a Nazaret.

-        Cuando los padres encuentran a Jesús, empiezan por preguntarle ‘por qué se ha portado así’, manifestándole la angustia por la que estaban pasando. Notemos que es la madre de Jesús la que pregunta, y no José. Luego los 2 escuchan la respuesta de Jesús y aceptan no entender lo él les dice. En fin regresan todos juntos a Nazaret.

-        Las enseñanzas para los padres son varias. Primero, los padres están llamados a hacer las cosas siempre juntos. Cuando hay un conflicto con los hijos, la primera actitud es preguntar, luego escuchar y por fin, a veces, aceptar no entender siempre a los hijos. Luego la vida familiar continúa igual

Meditemos bien este acontecimiento bíblico, tanto los hijos como los padres… Así iremos superando mejor los conflictos.

Tema 2: LOS COMPAÑEROS Y LAS COMPAÑERAS DE ESTUDIO

MENSAJE: Entre compañeros/as de estudios, busquemos fomentar relaciones humanas más fraternas a través del servicio y la solidaridad.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Describamos cómo nos relacionamos en el colegio.
2. ¿Cuáles son las dificultades y beneficios que encuentran en sus relaciones entre estudiantes?

Palabra de Dios. Marcos 9,33-37: El más grande…

3. ¿Qué contestó Jesús frente a la ambición de los discípulos?
4. ¿Por qué Jesús tomó a un niño como ejemplo del más grande en el Reino?

Hoy nosotros: Valorarnos entre compañeros y compañeras de colegio.

5. Según el criterio de Jesús, ¿a quiénes debemos considerar como los más valiosos como personas entre nosotros?
6. ¿Cómo vamos a ser mejores servidores entre nosotras y nosotros?

Comentario 2: COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS

            La palabra compañero o compañera es formada por 2 palabras centrales: “con” y “pan”, que quieren manifestar que el pan es para disfrutarlo con los demás. Un dicho conocido lo expresa de esta misma manera: “El pan compartido sabe mejor”. Ser compañero/a es lograr compartir el pan con otros/as, con muchos/as otros/as: el pan material, el pan de la amistad, el pan de los estudios, el pan de los ideales, el pan de la fe… a pesar que no siempre lo podemos lograr.

            Apostemos por el compartir, y veremos que, al final, siempre saldremos beneficiados. No siempre encontraremos correspondencia, y se nos criticará y defraudará. Pero no juzguemos las actitudes de los demás. Jesús mismo dijo: “Han recibido gratuitamente; den gratuitamente” (Mateo 10,8). Quien siembra amistad, cosecha mucha amistad.

            El pan es un signo muy fuerte. Representa el fruto del trabajo, la unión de la familia, el signo de la amistad, el motivo del compartir, la presencia de Jesús… Cuidemos el pan por representar estos muchos aspectos importantes de la vida personal y colectiva. Compartamos el pan para fortalecer la familia, dar sentido amplio a nuestro trabajo, aumentar la amistad, unirnos con Jesús. Seamos compañeros y compañeros de verdad. ¡Qué pena cuando se rechaza el pan que se ofrece! Pero no por eso nos desanimemos de compartir nuestro pan a diestra y siniestra. Eso es signo de valor y nobleza.

Tema 3: EL MEDIO SOCIAL

MENSAJE: Nos vamos a ayudar a aprender a vivir activos y críticos en medio de la sociedad que tiene siempre sus conflictos y sus problemas, sus aciertos y sus alegrías.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Qué dificultades encontramos en el medio social que nos rodea?
2. ¿Qué aportamos positivamente a este medio social que nos rodea?

Palabra de Dios. Génesis 4,1-16: Caín es el primero, pero no para Dios.

3. Si las ofrendas de Caín y Abel son las dos buenas a los ojos de Dios, ¿por qué prefiere Dios la de Abel?
4. ¿Cuál es el conflicto social que se suscita entre Caín y Abel?

Hoy nosotros: Tomar siempre la defensa del más pobre.

5. ¿Cómo nos ayuda esta lectura a vivir positivamente en medio de los conflictos?
6. ¿Cómo se van a comprometer en las luchas sociales para mejorar la situación de la provincia?

Comentario 3: PARA DIOS ABEL ES EL PRIMERO

            ¿Quién es primero y quién es secundo? Los criterios humanos pueden ser variados. Para Dios, el criterio de quién es primero, ¡es siempre el mismo! Veamos.

            Nosotros elegimos como primero a aquel que es más fuerte físicamente, y dejamos a la mujer en un segundo plano. En el colegio, ponemos primero de la lista a aquel que repite más exactamente lo que dijo el maestro, y dejamos perder las sugerencias del más sabio. Pensamos que la primera es quien es la más bella según normas ajenas, y despreciamos a aquella que tiene buen corazón. “Primero el más macho” aunque sea un tonto máximo… Y así van nuestros criterios humanos.

            Con la historia de Caín y Abel Dios nos da un nuevo criterio, que ha de ser superior a los nuestros. Veamos.

-        Primero notemos que nada nos dice la Biblia sobre el valor de los sacrificios de Caín y de Abel. En ningún momento se nos sugiere que el sacrificio de Caín era de secunda categoría y el de Abel de primera. Los dos hermanos presentan a Dios al sacrificio que les parece mejor.

-        En este caso del igual valor de los 2 sacrificios, viene la pregunta del por qué Dios prefirió el de Abel. Parece que la única explicación es que Dios prefiere al más débil, al más despreciado, al excluido, es decir no al primero sino al último. En el caso de Caín y Abel, Caín era el hijo mayor y Abel el hijo menor. En la cultura hebrea, el primer hijo tenía mucho más derechos que el segundo y los demás hijos. Dios quiere restablecer la igualdad; por eso no elige al primero.

-        Hay muchos ejemplos semejantes en la Biblia: Jacob y Isaac (Génesis 27); Aarón era mucho más “preparado” que Moisés (Éxodo 10,14); el rey David era el cumiche de la familia… Jesús lo dijo también: “Los primeros serán los últimos, y los últimos primeros” (Mateo 19,30).

Confrontemos nuestros criterios con el de Dios… y empecemos a sentirnos menos seguros de nuestras tajantes calificaciones, para conformarnos más con el ejemplo divino.

Tema 4: RELACIONES DE GÉNERO

MENSAJE: Que sepamos identificarnos cada uno con nuestro propio género y nuestros propios valores, sabiendo que todos valemos en cuanto a la equidad, es decir en la igualdad de oportunidades.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Que los varones digan cuáles son las características positivas de las mujeres.
2. Que las mujeres digan cuáles son las características positivas de los varones.
3. Los varones comentan lo dicho por las mujeres y viceversa.

Palabra de Dios. Génesis 1,26-31: ‘A imagen de Dios los creó: Macho y hembra los creó’.

4. ¿De dónde proviene la igual dignidad del varón y de la mujer?
5. ¿Por qué hizo Dios al varón y la mujer iguales y distintos?

Hoy nosotros: Igualdad y complementariedad

6. ¿Qué consecuencias traen esta igualdad y diferencia de género?
7. ¿Qué tenemos que cambiar en nuestras relaciones entre varones y mujeres para identificarnos mejor?

Comentario 4: LAS 2 CARAS DE DIOS

            Es en nuestra familia donde mejor aprendemos a reconocernos iguales y distintos como mujer. Primero lo aprendemos de nuestros padres: nacemos de 2 personas distintas y somos el fruto del amor de ellos. Lastimosamente, no todas y todos tenemos esta dicha… Luego entre hermanos aprendemos a tratarnos entre varones y mujeres. No siempre las relaciones son buenas, porque existe la costumbre que se trate con preferencia a los varones en perjuicio a las mujeres.

Tal vez en el colegio las mujeres no siempre pueden encontrar un mejor trato. También allí no es siempre la realidad. Una encuesta hecha en el colegio lo demuestra. La mayoría de las mujeres encuestadas contestan que los varones no se portan bien con ellas y que encuentran pocos compañeros responsables y respetuosos. ¡Qué pena! Lo mal aprendido en la casa se repite en el colegio.

La Palabra de Dios en el primer capítulo del Génesis puede ayudar a confirmar esta igualdad. Claro la mala interpretación de la mujer sacada de la costilla de Adán conduce a justificar la inferioridad de la mujer. En este caso, bien podría la mujer contestar al varón que primero Dios comenzó por hacer un borrador (el varón) y luego ¡lograr lo correcto con la mujer!...

Busquemos en esta lectura el verdadero mensaje que se nos quiere comunicar: el de la igual dignidad del varón y de la mujer.

-        “Hagamos al Hombre a nuestra imagen y semejanza” (versículo 26). Esta misma expresión se repite 2 veces en el versículo 27, para que nadie se confunda. Aquí la palabra “hombre” quiere significar al ser humano en general. Notemos que ni el varón solo ni la mujer sola es imagen de Dios, sino el ser humano en sus 2 aspectos de varón y hembra. Para completar, este párrafo termina con la calificación de la obra realizada: “Vio Dios que todo cuanto había hecho era muy bello” (v. 31).

-        “Macho y hembra lo creó” (v. 27). Refiriéndose al Hombre (al ser humano), para que no haya equivocación, el autor del Génesis va precisando el resultado de la creación del Hombre: Este es macho y hembra. Los 2 son distintos pero iguales en dignidad y valor. Toda afirmación diferente contradice la voluntad y el plan de Dios.

-        Como que si esto no fuera suficiente, el autor de la creación añade en el capítulo 2, una nueva presentación de la creación del hombre a partir de una imagen de barro. Al dar Adán nombres a los animales, no encuentra a “alguien que le correspondiera” (v. 20) Entonces Dios decide darle “una compañera semejante a él” (v. 21). Por esta razón saca del varón una costilla (v.22) de la cual Dios hace la mujer, porque, como se dice: “De tal palo tal astilla”. Y Adán no se equivoca al lanzar a la mujer el primer piropo de la historia humana: “Ésta sí, es carne de mi carne y hueso de mis huesos” (v. 23).

De ahí viene la palabra “genero”: la raíz es la misma pero la forma es distinta. La una es femenina y la otra masculina. Conclusión: Somos la cara de Dios pero en 2 dimensiones, para que Dios – por lo mismo el hombre – aparezca en toda su grandeza y belleza. Por esta razón atropellar al hombre en su género sea masculino sea femenino es atropellar a Dios mismo. “¡Por Dios aprendamos a tratarnos con igual dignidad!”.

Tema 5: DIEMENSIÓN POLÍTICA DE LOS SERES HUMANOS

MENSAJE: Vamos a descubrir que la vida de cada persona tiene naturalmente una dimensión política. Desde ahí, fomentamos la toma de conciencia de una participación política consciente y responsable en la vida social.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Qué diferencia hacemos entre la política partidista y la política en general?
2. ¿Cómo estamos participando consciente o inconscientemente en la política en general?

Palabra de Dios. Éxodo 3,7-12: ‘Voy a bajar para liberar a mi pueblo’.

3. ¿De qué está preocupado Dios frente a la situación de los Hebreos en Egipto?
4. ¿De qué manera resuelve Dios arreglar esta situación?

Hoy nosotros: Participar conscientemente en la vida política.

5. ¿De qué nos estamos preocupando en nuestra comunidad, en el colegio y la provincia?
6. ¿Cómo nos exige Dios enfrentar estos problemas?

Comentario 5: TODOS HACEMOS POLÍTICA, TODOS SOMOS POLÍTICOS

            Vamos a darnos cuenta de que todos estamos involucrados consciente o inconscientemente en la política, porque la política en sentido amplio no es más que la organización social de nuestro pueblo o barrio, de nuestra provincia y de nuestro país. Aquel que dice ‘no hacer política’ se hace cómplice de lo que otros deciden sin él.

            Como cristianos seguimos a Jesús que se involucró en la vida social y política de su país. Al optar por construir desde los pobres, ponía en marcha otra manera de organizar no sólo la religión sino también la vida social de su país. Las autoridades religiosas y militares de su país entendieron esto muy bien y por eso decidieron suprimirlo violentamente: “Alborota al pueblo… Dice que no hay que pagar el impuesto… Quiere destruir el templo (el templo era el centro de decisión de todo)…”. Esas fueron las acusaciones para condenarlo a muerte.

            Recordemos que el centro del mensaje de Jesús es el Reino y que el Reino abarca todas las dimensiones de la vida. Un texto iluminador del Papa Pablo 6º no puede ayudar a entender. “Cristo, en cuanto evangelizador, anuncia ante todo un reino, el reino de Dios; tan importante que, en relación a él, todo se convierte en ‘los demás’, que es dado por añadidura (Mateo 6,33). Solamente el Reino es pues absoluto y todo el resto es relativo… Como núcleo y centro de su Buena Nueva, Jesús anuncia la salvación, ese gran don de Dios que es liberación de todo lo que oprime al hombre… Todo esto tiene su arranque durante la vida de Cristo y se logra de manera definitiva por su muerte y resurrección; pero debe ser continuado pacientemente a través de la historia hasta ser plenamente realizado el día de la venida final del mismo Cristo…” (Carta encíclica ‘Al anuncio del Evangelio’ 8, año 1975).

            El texto del Éxodo es también muy iluminador. Dios no es un Dios indiferente, sino que ‘ve la humillación de su pueblo, oye sus lamentos, conoce sus sufrimientos y los malos tratos, baja para liberarlo y llevarlo a una tierra fértil, envía a Moisés y le promete estar con él en esta tarea’ (3,7-12).

Como nuevos discípulos de Jesús, nos toca hacer presente al resucitado y a ayudar a otros y otras a reconocerlo, para continuar juntos su obra: la instauración del Reino. Ahora somos su Palabra, actualizamos sus milagros, completamos con nuestros sufrimientos ‘lo que falta a su pasión’, hacemos real y viva su resurrección, por la fuerza de su Espíritu. Nuestra tarea es triple: reconocerlo como vivo entre nosotros, manifestar su presencia viva construyendo su Reino y celebrarlo alegremente.

Tema 6. HISTORIA SOCIAL DE NUESTRA PROVINCIA

MENSAJE: Conocer la historia de las luchas sociales de nuestra provincias e integrarnos en esta historia.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Cuenten de algún paro que hubo en nuestra provincia.
2. ¿Cuáles fueron las razones de estos paros y los logros alcanzados?

Palabra de Dios. Jueces 5,1-12: Una mujer al frente de las luchas del pueblo de Dios.

3. ¿Cómo se presenta Débora en este canto-oración?
4. ¿Cómo ayudó Débora a salir adelante?

Hoy nosotros: Participar conscientemente de marchas y paros.

5. ¿Qué lecciones sacamos de esta lectura para nosotros hoy en la realidad que nos encontramos?
6. Nosotros, los chicos y las chicas, ¿a qué nos sentimos comprometido para cambiar nuestra realidad?

Comentario 6: LAS LUCHAS DEL PUEBLO DE SUCUMBÍOS

            A los pocos años de la llegada (1970) de monseñor Gonzalo López, la Iglesia católica de Sucumbíos decidió trabajar pastoralmente “con los 2 pies”, es decir no sólo con ‘el pie’ de la fe sino también con el del compromiso. A lo largo de estos 30 años estas 2 tareas – religiosa y social – han estado siempre unidas, aunque parece que, en estos años, el compromiso social haya disminuido por falta de nuevos líderes e integrantes en las actividades sociales. He aquí unas fechas.

1975:    Primera Asamblea de Ciudadanos del Nororiente, convocada por Monseñor Gonzalo López Marañón.

En los años ’80, con el asentamiento de las familias, se crea escuelas y colegios.

1981:    Del trabajo pastoral nacen las organizaciones: indígena (JCA), campesina (UCANO), de padres de familia (UCODAFA) y de Mujeres (luego FMS: Federación de Mujeres de Sucumbíos).

1984: Reunión de los ciudadanos de Nueva Loja para programar la organización de su cantón con el apoyo del obispo.

1989:    Creación del Cantón Lago Agrio.

En los años ’90, solidaridad con los levantamientos indígenas. Marcha a Quito. Proceso a la TEXACO por la contaminación

A partir del 2000, las luchas son para reclamar al Estado que cumpla con su deber de aportar con sus recursos y sus instituciones educativas y de salud. Se logra el asfalto de las principales carreteras y calles de la ciudad de Nueva Loja.

 3ª parte: CRECER RELIGIOSAMENTE.

CONTENIDO: Formación religiosa para dar respuestas a los problemas religiosos (6 temas) con unas 3 convivencias mensuales.

1.      Historia de ISAMIS

2.      Las religiones indígenas

Convivencia mensual: La homosexualidad, página 31.

3.      Presencia de las iglesias evangélicas

4.      El proyecto de dios

Convivencia mensual: ITS (Infecciones de Transmisión Sexual) y VIH/SIDA, páginas 33 y 37.

5.      Vivir en comunidades

6.      Al servicio de nuestra conformación como pueblo digno

Convivencia mensual: ¿Estoy preparado y preparada para cruzar el puente? página 41.

OBJETIVO GENERAL: Que las chicas y los chicos conozcan la realidad religiosa de la provincia, que se comprometan en su Iglesia y que formen comunidades estudiantiles de reflexión y de compromiso.

Tema 1: HISTORIA DE ISAMIS

La Iglesia de los pobres San Miguel de Sucumbíos (ISAMIS)

MENSAJE: Que conozcamos las opciones de ISAMIS y los diferentes espacios que ofrece ISAMIS para que podamos integrarnos, recibir y aportar, tanto en lo religioso como en lo social.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Digámonos qué conocemos de ISAMIS.
2. ¿Qué tiene que ver la Unidad Educativa Juan Jiménez con ISAMIS?

Palabra de Dios. Juan 1,38-50: Jesús llama a sus primeros discípulos.

3. ¿Qué es lo que más nos llama la atención del encuentro de Jesús con sus primeros discípulos?
4. ¿Qué opinión tienen de Jesús los discípulos?

Hoy nosotros: Aportar nuestro granito de arena.

5. ¿A qué nos convoca ISAMIS?
6. En el colegio, ¿cómo se puede responder mejor al llamado de Jesús y a las opciones de ISAMIS?

Comentario 1: ¿QUÉ PUEDE SALIR DE BUENO DEL CRECERA?

            He aquí un breve resumen de la historia de ISAMIS (Iglesia San Miguel de Sucumbíos).

1970:    Monseñor Gonzalo López Marañon, de la congregación de los Carmelitas españoles, es nombrado obispo de Sucumbíos.

1971:    Encuentro regional decisivo de las Misiones Católicas del Alto Amazonas en Iquitos (Perú).

1975:    Opción de los Carmelitas de construir la ISAMIS desde los pobres organizados en comunidades, con los “dos pies”: lo religioso junto a lo social.

1980:    Primera Asamblea Diocesana. Progresiva  participación de los laicos en las decisiones de la Iglesia.

1981:    Fundación de las COIM, Comunidades para la Iglesia y el Mundo, o sea seglares misioneros que se comprometen a tiempo completo por ISAMIS.

1981:    Del trabajo pastoral nacen las organizaciones: Indígena (JCA), Campesina (UCANO), de Padres de Familia (UCODAFA) y de Mujeres (luego se organizan en una Federación de Mujeres de Sucumbíos, FMS).

1986-1992: Inicio de las ACP (Asambleas anuales Conjuntas de Pastoral) y la Escuela de Ministerios.

1993-2001: Gran Minga Pastoral: nacen las cuatro Unidades Pastorales (Campesina, Indígena, Negra y Urbana). Primeros diáconos campesinos, y primeros sacerdotes diocesanos comunitarios.

2002-2007: Primer Sínodo Diocesano. Afirmar y fortalecer la identidad de ISAMIS en vistas al cambio de Obispo.

2007:    Primer Encuentro Diocesano de las CEBs (Comunidades Eclesiales de Base).

Tema 2: LAS RELIGIONES INDÍGENAS

MENSAJE: Reconocer que desde siempre y mucho antes de la llegada del cristianismo que los pueblos de este continente creían en Dios y que hoy se está dando una mezcla de religiones.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Qué actividades religiosas realizan los pueblos indígenas?
2. ¿Por qué hemos perdido nuestras raíces religiosas ancestrales?

Palabra de Dios. Juan 4,19-24: ‘Adorar a Dios en espíritu y en verdad’.

3. ¿Qué afirmó Jesús sobre la manera de adorar a Dios?
4. ¿Qué quiso decir Jesús con esta afirmación?

Hoy nosotros: Conocer todas las religiones de hoy.

5. ¿Qué lección sacamos para valorar las religiones indígenas?
6. ¿Qué vamos a hacer para conocer y valorar las religiones indígenas?

Comentario 2: EL DIOS PADRE Y MADRE DE LOS INDÍGENAS

Las religiones indígenas son tan sagradas como las religiones cristianas. No las relegamos a asuntos del pasado: Hoy todas las actividades religiosas que hacen los Indígenas son sagradas, esto quiere decir que, por una parte, se comunican con Dios y Dios se comunica con ellos. En todo esto tenemos mucho que aprender y seguir.

Como ejemplo, he aquí una oración indígenas: Salmo a la Madre Tierra, Allpa Mamá, de Joaquín Carguachi.

Santa Madre, eres mamá de la vida porque tú guardas la sabiduría.

Por eso te queremos, tus hijos los Indios.

Por eso te cuidamos y nos das de beber y comer de tu seno.

Eres Madre porque tú no nos deja solos: adonde vayamos, siempre estás con nosotros,

Siempre llegamos a la misma casa y siempre nos sentimos alegres y confiados.

Tierra Madre, de ti nacemos y a ti volvemos,

Aunque tus hijos nos olvidamos de ti, mamá Allpita,

Siempre nos da una acogida, por eso nosotros te alabamos.

Porque eres fuente de vida, eres fecunda y eres amada: nos proteges como madre,

Nos das más ánimo y fuerza: gracias por darnos el alimento de cada día.

Nosotros vivimos por Madre Tierra, porque de ti nacemos, tanto el varón como la mujer.

También tienes agua, montes y pajonales:

Las pajas nos traen tus mensajes y las aves noticias;

Los gallos cantan alegres y son los oradores de la mañana.

Pero te hemos dejado sola: hemos arrancado los árboles y las plantas nativas.

Por eso sufres mucho, Madre Tierra: lloras con lágrimas de tristeza; hemos dejado en desorden.

Tierrita hermosa, nunca nos has dejado solos:

Subiendo por la loma, nos encontramos con el aire limpio;

Siempre te hallamos florecida, Madre Tierra, madre de nuestros padres,

Que nos das sabiduría y nos guardas la herencia.

Nos cuidaste y nos guardaste en tus brazos: por eso nuestra raíz nunca cortaron.

Tus vertientes no se han secado: por eso hay pasto verde,

Los campos florecen y nos dan alegría.

A ti, Madre Tierra, te pisamos, te pedaceamos, te escupimos, te vendemos

Y hacemos negocio como si fueras mercancía.

Por todo esto, te pedimos perdón, Madre Tierra, ya que hemos herido tu corazón.

¡Gloria a ti, mi Madre!

Tema 3: PRESENCIA DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS

MENSAJE: Conozcamos más sobre la historia y la realidad de las Iglesias Evangélicas para discernir un camino de vida, de fe y de compromiso.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Cuál es el origen de las Iglesias evangélicas que conocemos?
2. ¿Cómo aportan estas Iglesias al bienestar humano y social de la provincia?

Palabra de Dios. Lucas 6,43-46: El árbol se reconoce a sus frutos.

3. ¿Qué lección saca Jesús de la comparación del árbol?
4. ¿Qué aplicación hacía Jesús de esta parábola del árbol?

Hoy nosotros: Trabajar por el Reino.

5. ¿Cómo nos ayuda esta parábola a valorar nuestra religión?
6. Después de estos aportes, ¿a qué conclusiones llegamos?

Comentario 3: CONOZCAMOS A LOS HERMAOS EVANGÉLICOS

            Nada mejor que preguntar a nuestros/as compañeros/as evangélicos/as para conocer su religión… He aquí una breve explicación para introducirnos en este conocimiento histórico.

-        Los padres. Los Evangélicos nacieron de las Iglesias Protestantes que “protestaban” por unos excesos de la Iglesia Católica. Los fundadores del protestantismo fueron los europeos Martín Lutero (1483-1546, alemán), Juan Calvino (1509-1564, suizo) y Juan Hus (1370-1415, checo). Podríamos decir que ellos son los padres de las Iglesias protestantes, las cuales se llaman también las Iglesias Históricas. Estas tienen relaciones abiertas con la Iglesia católica. La base única de su fe es la Biblia, mientras en la Iglesia católica se le añade los avances logrados a lo largo de 2000 años - la Tradición - y el sentido y la práctica actuales del conjunto de los bautizados.

-        Los hijos. Principalmente por no tener una cabeza visible, como lo es el Papa en la Iglesia católica, se produjeron separaciones en las Iglesias protestantes por interpretaciones diferentes de la Biblia. Esta nueva generación podría llamarse los hijos de las Iglesias históricas, y conforman las Iglesias Evangélicas. Estas se reclaman de alguna de las 3 Iglesias protestantes históricas. Entre estas Iglesias evangélicas y la Iglesia católica existen ciertas relaciones respetuosas y colaboraciones puntuales.

-        Los nietos. En el siglo 20, hubo una nueva generación que se separó y que, muchas veces, tienen dificultad para señalar de qué Iglesia evangélica proceden. Además, a partir de los años 1970, el gobierno de los Estados Unidos apoyó a muchas de estas nuevas agrupaciones religiosas que se reclaman de la Biblia para contrarrestar en América Latina el avance de la Iglesia de los pobres. Las relaciones entre estas agrupaciones religiosas y la Iglesia católica fueron más bien de agresividad, de ambas partes. Actualmente no se ve grandes avances para el respeto y la colaboración mutua.

-        Las sectas. Son agrupaciones que se llaman religiosas; tienen cierto aspecto cerrado e intransigente. Sus miembros son generalmente no se mezclan con los que nos son de su organización y tienen un espíritu muy conservador.

-        Dios llamado ‘Yahvé’ o ‘Jehová’. En el idioma hebreo Dios se escribe “JHV” sin las vocales. Los católicos hemos puesto unas vocales: ‘Yahvé’ y los evangélicos otras: ‘Jehová’. Así de sencillo.

Esto nos hace ver que no tenemos que discutir cuál es la mejor religión sino practicar los que Dios nos dice a través de Jesús: “Amarnos los unos a los otros como él nos ha amado”, y unirnos para que su Reino de amor, justicia y paz triunfe en todo nuestro mundo. Y hay bastante que hacer juntos para lograrlo.

Tema 4: EL PROYECTO DE DIOS

MENSAJE: Descubramos que la propuesta de Dios sobre la creación, Jesús la llama el Reino, o sea un conjunto de relaciones que incluyen el respeto, la fraternidad, la justicia y la paz.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. ¿Cómo imaginamos un mundo y una humanidad mejores?
2. ¿Qué características tiene este mundo mejor que Jesús llamó el Reino?

Palabra de Dios. Apocalipsis 21,1-5: El cielo nuevo y la tierra.

3. Según esta lectura, ¿cuáles son las características del cielo nuevo y la tierra nueva?

Hoy nosotros: El Reino ya entre nosotros.

4. ¿Dónde identificamos entre nosotros los signos de este mundo nuevo?
5. ¿Qué signos vemos también entre nosotros de la destrucción de este mundo nuevo?
6. ¿Qué estamos haciendo y qué vamos a hacer para colaborar al establecimiento de este mundo nuevo más conforme al Reino?

Comentario 4: “LA TIERRA SIN MAL”

            “La tierra sin mal” es la expresión que usan los Indígenas guaraníes para calificar lo que sueñan construir en nuestro mundo. Jesús llamó este mundo nuevo el Reino; los musulmanes: la Paz; los Hindúes: la Armonía; etc. Cada religión sueña de un mundo feliz, e invita a sus fieles a construirlo por distintos caminos, según su historia y su sabiduría. La mayoría de las parábolas de Jesús buscan darnos a entender cómo desea Dios que sea este Reino por la construcción del cual Jesús ha sido enviado. Con Jesús, se dio un cambio de todas las bases de la vida personal y colectiva

-        Cambió la manera de creer en Dios. Dios no es castigador sino ‘Padre de todos y defensor y liberador de los pobres’ por ser ellos las víctimas inocentes de la maldad humana.

-        Cambió el esquema de las relaciones humanas. Nosotros ponemos barreras y diferencias; para él, todas y todos somos iguales.

-        Cambió el punto de partida de la organización social. Nuestra sociedad está organizada a partir de la riqueza, el poder y el engaño. Dios elige a los pobres organizados para construir y organizar la religión y la humanidad toda.

-        Cambió la escala de valores. Para Jesús el mejor no es aquel que más tiene, sino aquel que mejor sirve.

-        Cambió el sentido de la vida. Uno tiene una vida feliz cuando la entrega por los demás.

-        Cambió el sentido de la muerte. El sufrimiento y la muerte son caminos hacia una vida mejor y la resurrección cuando son vividos para la liberación de todo lo que nos oprime y nos destruye.

-        Cambió el contenido de la religión. El mejor culto para Dios es ser un Pueblo fraternal que celebra a Dios como su único Señor…

Allí están unas características del Reino inaugurado por Jesús. El Apocalipsis (22,1-5) resume las exigencias del Reino en el ejemplo de una ciudad (o comunidad) santa, es decir donde Dios está en el centro de los corazones y de la organización. Por este motivo, retroceden hasta desaparecer los sufrimientos, el miedo, el mal y hasta la muerte, porque Dios está con nosotros para lograr este mundo mejor.

Tema 5: VIVIR EN COMUNIDADES

MENSAJE: Que se descubra que, fuera de la organización en comunidades, no se puede construir ni una vida humana ni una vida social satisfactorias.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Hagamos una lista de beneficios que trae la vida en comunidad.
2. Digamos varias razones por las que somos llamados a vivir en comunidad.

Palabra de Dios. Hechos 2,42-47: La 1ª comunidad cristiana.

3. ¿Cuáles eran las actividades materiales y espirituales de la 1ª comunidad cristiana?
4. ¿Por qué motivos ponían los primeros cristianos sus bienes en común?

Hoy nosotros: ¡Fuera de la comunidad no hay salvación!

5. ¿Qué aportamos en los diferentes espacios comunitarios donde vivimos?
6. ¿Qué nos comprometemos a aportar en nuestra comunidad educativa?

Comentario 5: DIOS ES TRINIDAD O SEA COMUNIDAD

            Toda la Biblia nos da el testimonio de lo que quiere Dios: que seamos entre todos y todas una gran familia de hermanos iguales. Es el proyecto que está en la creación de Adán y Eva. Habiendo fracasado, este proyecto vuelve a surgir con Abrahán y Sara. Empieza a realizarse con Moisés y Miriam. Se destruye con los Reyes, pero se conserva con los Profetas y los Sabios. Resurge más claro e indestructible con Jesús y los primeros cristianos.

-        Dios nos creó Dios “a su imagen y semejanza”. Entendemos lo que significa cuando descubrimos que Dios es trinidad, o sea comunidad de amor e igualdad entre 3 personas: Padre, Hijo y Espíritu. Por eso, Dios nos quiere también a nosotros unidos en comunidades fraternales, iguales y participativas.

-        Jesús, al comenzar su ministerio de profeta del Reino, comenzó primero a buscar una pequeña comunidad de amigos decididos a seguirlo cueste lo que cuesta: esta comunidad es la de los 12 apóstoles. A ellos les confió la misión de organizar la Iglesia, comunidad de sus seguidores.

-        Los primeros cristianos, después de la muerte y resurrección de Jesús, lo primero que hicieron fue formar la primera comunidad cristiana. Esta tenía un doble objetivo: organizarse material y religiosamente. Luego, los apóstoles fueron los organizadores de las distintas Iglesias o comunidades cristianas que conocemos en el Nuevo Testamento.

-        Los Indígenas han conservado, a veces mejor que nosotros los cristianos, una organización comunitaria, dejándose guiar por 3 leyes fundamentales: No mentir, no robar y no se ocioso.

-        Hasta los animales nos dan ejemplo de vida en comunidad. Pensemos en las hormigas y las abejas…

La comunidad es el camino de una vida mejor: juntos nos ayudamos a entender mejor el sentido de la vida, la voluntad de Dios, el servicio a los demás, el modo de construir una sociedad mejor… Las dificultades y los problemas no suprimen nunca esta necesidad de vivir en comunidad. Más bien la comunidad es la mejor solución para enfrentar y superarlos. Orientemos así nuestra vida personal, para no “perderla”.

Tema 6: AL SERVICIO DE NUESTRA CONFORMACIÓN COMO PUEBLO DIGNO

MENSAJE: Que descubramos cómo estamos llamados a conformar un pueblo digno y a colaborar todos y todas para que juntos lo logremos.

CONVERSEMOS ENTRE TODAS Y TODOS

1. Demos ejemplos de personas y colectividades que viven dignamente.
2. ¿Qué aspectos piensas tú que hacen falta para que seamos un pueblo digno?

Palabra de Dios. Mateo 5,3-12: El camino religioso y social de Jesús

3. ¿Quiénes están declarados ‘bienaventurados’ por Jesús?
4. Según Jesús, ¿quiénes son los verdaderos pobres según el corazón de Dios?

Hoy nosotros: Vivir la amistad, la comunidad y la solidaridad.

5. ¿Qué necesidades hay que combatir para lograr ser un pueblo digno?
6. ¿Con quiénes tenemos que organizarnos para lograr juntos una mayor dignidad?

Comentario 6: POR LA DIGNIDAD, HASTA SE ENTREGA LA VIDA

            “Mejor la dignidad que la vida”. Este dicho nos pone contra la pared ¿Qué significará esto de ‘dignidad, si se es capaz de sacrificar la vida por ella? La dignidad es la manifestación de nuestra belleza interior; es el motor de toda organización; es la grandeza de un pueblo; es la meta de la humanidad. Nuestra dignidad proviene que somos criaturas divinas, hechas por Dios y a imagen de Dios. Por eso tenemos una belleza interior insuperable. Pero eso tiene que expresarse, exteriorizarse, manifestarse.

-        No somos dignos cuando vivimos aplastados, sin rumbo ni ideales, cuando nos dejamos vencer por el mal y los vicios. La dignidad personal es sinónimo de desarrollo personal, crecimiento armonioso, responsabilidad.

-        Una familia es digna cuando hay respeto entre todos sus miembros, cuando hay amor, entrega, diálogo, participación.

-        Un colegio es digno cuando los profesores y los alumnos son responsables, cuando hay colaboración mutua, cuando se enfrentar los retos no sólo de los estudios sino de las dificultades en general.

-        Un pueblo es digno cuando es organizado, activo, valiente, alegre; cuando sus integrantes tienen casa, educación, salud y trabajo; cuando su religión nos hace más humanos, fraternales, justos, solidarios.

La dignidad es la realidad interior de cada ser humano que necesita ser expresada y manifestada en todas sus dimensiones. Y en todo esto, somos responsables los unos de los otros para lograrlo aunque sea mínimamente. Si no lo hacemos, Dios nos dirá como a Caín: “¿Qué has hecho con tu hermano?”. Será la materia del juicio final, según la parábola del Evangelio (Mateo 25,31-46): “Vayan al fuego eterno los que no han ayudado” cuando tenía hambre o sed, cuando era enfermo, desnudo o encarcelado.

Las ‘bienaventuranzas’ proclamadas por Jesús son el camino de la verdadera dignidad humana: Vivir con sencillez, con tranquilidad, por la justicia, siendo compasivos, transparentes, valientes… Eso es el programa de los que construimos el Reino. Allí está nuestra verdadera dignidad.

 4ª parte: CELEBRACIONES MENSUALES.

OBJETIVO: Ofrecer un espacio relacionado con los acontecimientos tanto sociales como religiosos.

CONTENIDO

-        Septiembre: Celebremos la amistad.

-        Octubre: Somos importantes para Dios.

-        Noviembre: La luchas habidas en Sucumbíos.

-        Diciembre: Navidad y los Derechos Humanos.

-        Enero: Mitos religiosos.

-        Febrero: Celebrar la amistad y el enamoramiento.

-        Marzo: La Semana Santa.

-        Abril: La familia.

-        Mayo: Nuestra dignidad.

Celebración de septiembre: CELEBREMOS LA AMISTAD

Mensaje: Al celebrar la amistad la hacemos más fuerte.

Cantos: Una buena amistad – Un millón de amigos.

Símbolo: Compartir algo de comer (traído con anticipación).

-        Todo se pone en común, en un mismo lugar.

-        Cada uno ofrece lo que ha traído.

Palabra de Dios. Sirácides (o Eclesiástico) 6,5-17: Un buen amigo es un gran tesoro.

Celebración de octubre: SOMOS IMPORTANTES PARA DIOS

Mensaje: Valorarnos porque somos únicos para Dios

Cantos: Tengo un amigo que me ama – Jesucristo.

Símbolos: Juntar signos del amor de Dios para con nosotros, buscando:

-        En la naturaleza

-        En la familia

-        En el colegio

-        En la calle

-        En nosotros: Nuestros talentos, capacidades…

Palabra de Dios. Mateo 19,13-15: ‘Dejen que los niños vengan hacia mí’.

Celebración para Noviembre: LAS LUCHAS HABIDAS EN SUCUMBÍOS

Mensaje: Nos beneficiamos de las luchas de muchas personas y grupos.

Cantos: Las bellas montañas

Símbolo: Telas o cartelones a confeccionar recordando las consignas o frases correspondientes a las acciones siguientes, pero actualizándolas:

-        Por la organización: “Un pueblo unido jamás será vencido”.

-        Por la legalización de las tierras: “Legalizar lo nuestro”.

-        Por la fiscalización de las escuelas, que eran todas privadas: “Que las escuelas sean de todos y para todos”.

-        Por la salud: “Los impuestos sirvan para la salud”.

-        Por la protección del medio ambiente: “Protejamos la selva para que la selva nos proteja”.

-        Por las carreteras y vías de acceso: “El petróleo para las vías de Sucumbíos”…

Palabra de Dios. Efesios 6,10-10: ‘Háganse fuertes en el Señor’.

Celebración de Diciembre: NAVIDAD Y LOS DERECHOS HUMANOS

Mensaje: Con su nacimiento Jesús nos revela la importancia de nuestros derechos.

Símbolos: Niño Jesús y algunos símbolos de unos derechos alcanzados.

Cantos: Villancicos – Vamos a buscar – Amas a Sucumbíos – Yo que soy americano…

Palabra de Dios. Lucas 2,1-20: El nacimiento de Jesús.

Celebración de Enero: MITOS RELIGIOSOS (Biblia y cosmovisión indígena)

Mensaje: Todas las religiones tienen sus mitos para explicarnos el mundo, la vida…

Cantos: El cóndor pasa – La bocina – La naranja -

Símbolos: Socio-drama de un mito indígena

Oración maya: Ver más adelante en Anexo 1, a preparar con anticipación.

Celebración de Febrero: CELEBRAR AL AMOR, EL ENAMORAMIENTO

Mensaje: La amistad y el amor son tesoros preciosos y frágiles

Cantos: Juntos para soñar -

Símbolos: Manos juntas con los dedos cruzados

Palabra de Dios. Cantar de los cantares 1,1-16: ‘¡Qué linda eres, amor mío!’.

Celebración de Marzo: Sin las mujeres los derechos no son humanos

Mensaje: Valorar la equidad de género

Cantos: Las bellas montañas – Mujeres (Arjona) – Mercedes Soza – Chabuca Granda

Símbolos: Dibujo de Mi sexualidad, página 4, con texto apropiado

Palabra de Dios. Lucas 1,46-55: La profesión de fe de María.

Celebración de Abril: SEMANA SANTA

Mensaje: Muerte y resurrección = Destrucción que da vida.

Cantos: Alegre la mañana – Resucitó -

Símbolos: La vela, la semilla, un retoño de una planta recortada, un alimento

Palabra de Dios. Juan 12,20-28: ‘Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da muchos frutos’.

Celebración de Mayo: LA FAMILIA

Mensaje: La familia es un espacio privilegiado para vivir, crecer y amar.

Cantos: Amar es entregarse – Como brotes de olivo – Si yo no tengo amor -

Símbolos: Casa.

Palabra de Dios. Lucas 2,42-58: El conflicto entre Jesús y sus padres.

Celebración de Junio: CELEBRAR NUESTRA DIGNIDAD

Mensaje: Reconocer nuestras cualidades y las de nuestros/as compañeros/as, para valorarnos entre todos/as.

Cantos: Juntos para soñar. - ¡Qué detalle, Señor, has tenido conmigo!

Símbolos: Banderas y escudos de la provincia (ECORAE), de ISAMIS y de los Indígenas (la wipala: ver su sentido en Anexo 2)

Palabra de Dios. Génesis 32,4-33: La lucha de Jacob con Dios.

 A N E X O S.

1. Oración maya
2. Amor, sexualidad y matrimonio
3. El amor no es el sexo
4. El sentido de la wipala
5. Resultado de la encuesta
6. Poemas

Anexo 1: ORACIÓN MAYA

PREPARACIÓN

            Esta oración se realiza normalmente al amanecer; puede también hacerse de manera personal. Para un grupo, que se dispone en círculo al momento de la aurora, se necesita preparar varios elementos:

-        Las 5 cartulinas de color (rojo, negro, blanco, amarillo y verde), cuadradas y grandes que representan los 4 puntos cardinales y la interioridad.

-        Cinco personas levantan las cartulinas, menos la del centro, ubicándose en los 4 puntos cardenales, y las depositan después de haber terminado la oración correspondiente a cada punto.

-        La ubicación del grupo es en círculo y con los canelones de la siguiente manera: al oriente, el rojo, símbolo del sol y del renacer; al occidente, el negro, símbolo de la luna y de la paz; al norte el blanco, símbolo de la muerte y de las armas; al sur, el amarillo, símbolo del maíz y de la vida, y al centro, el verde, símbolo de la naturaleza y de la plenitud.

-        Una o 2 personas ayudan para cada paso tanto para rezar como para hacer respetar breves momentos de silencio.

MOTIVACIÓN al momento de comenzar

            Para nuestros antepasados, la naturaleza era presencia cercana y manifestación amorosa de Dios. La naturaleza es la Madre Tierra: de ella venimos, por ella vivimos y a ella volvemos. En ciertas ocasiones, nuestros antepasados acostumbraban hacer una oración simbólica, dirigiéndose a los 4 puntos cardenales y, luego, al centro de una cruz imaginaria que abrazaba todo el universo y todas sus criaturas. Se sentían personalmente vivificados, colectivamente hermanados y siempre agradecidos de los dones de Dios para una vida mejor.

            Vamos a entrar en esa herencia, hecha de religiosidad y sabiduría, para recibir de la Madre Tierra, del Padre Sol, de la Hermana Luna, las gracias que Dios nos sigue regalando cuando se lo pedimos con fe y en comunidad. Él hará nacer de nuestras manos unidas el mundo que sueña desde el comienzo la creación.

            Mantengamos un silencio abierto al encuentro con el Dios de la vida. Nuestra oración ya ha comenzado. Miramos todos al punto que se nos va a señalar.

1. ‘FIJÉMONOS EN EL ORIENTE ROJO’

-        El oriente es la cuna del sol, es la vida que nace y renace sin cesar. El sol es el padre de la vida.

-        El sol es rojo como el parto para dar a luz, es fuego que ilumina y calienta, es la sangre que nos rejuvenece continuamente.

-        El amanecer es fuerza, esperanza, sabiduría, crecimiento, novedad.

Después de un momento de silencio, cruzando nuestras manos en el pecho, rezamos repitiendo por partes:

-        Sol de nuestras vidas/, sangre de nuestras venas/, fuego de nuestro corazón/, energía original/: nos bañas de tu luz/, nos envuelves de tu fuerza/, nos inundas de eternidad/.

-        Haz brotar en nosotros y nosotras/ el anhelo incontenible/ de comulgar con la vida/ que siempre se entrega/ y nunca se acaba/. Amén, así sea/.

2. ‘FIJÉMONOS EN EL PONIENTE NEGRO’

-        El poniente es la alcoba del sol, es reposo después del esfuerzo, es la puerta de la noche, es la paz de la muerte.

-        El negro es un cerrar de ojo, es el descanso del cuerpo, es el final del camino, es la intimidad de la muerte.

-        El anochecer es el sueño apacible, es el silencio del alma, es la entrada en otro mundo.

Después de un momento de silencio, con nuestras manos abiertas hacia adelante, rezamos repitiendo por partes:

-        Hermana noche/, cara escondida y silenciosa de la vida/, descanso que vivifica/, te agradecemos por el don de la paz/, por la protección de tu manto de tinieblas/, por el regalo del tiempo/.

-        Haz brotar en nosotros y nosotras/ el anhelo incontenible/ de hundirnos en la gracia de tus dones/ para ser renovados/ por el corazón de la tierra/. Amén, así sea/.

3. ‘FIJÉMONOS EN EL NORTE BLANCO’

-        El norte es el viento frío, es la corriente helada, es la nieve destructora, es la muerte sin piedad.

-        El blanco es la estepa muerta, es la arena seca, es la destrucción de los hombres del norte, es la borrasca que arrasó con nuestras culturas.

Después de un momento de silencio, con nuestras manos rectas de rechazo, rezamos repitiendo:

-        Tejedor del universo/, enigma de los siglos/, misterio de la historia/, callas ante el silencio de la tumba/, de la muerte del inocente/, el genocidio de nuestros Pueblos/.

-        Haz brotar en nosotros y nosotras/ el anhelo incontenible/ de ser por ti/, el grito de disconformidad/, la voz de los que no han muerto para siempre/, el alma de toda esperanza/, el llamado del futuro. Amén, así sea/.

4. ‘FIJÉMONOS EN EL SUR AMARILLO’

-        El sur es la brisa cariñosa, la fragancia de la naturaleza, el perfume de las mieses, la ternura de las flores, el regalo de las frutas.

-        El amarillo es la esperanza de los pequeños, la unión de los humildes, la fuerza de los pobres, la sonrisa de los rebeldes.

Después de un momento de silencio, con nuestras manos alzadas de alegría, rezamos repitiendo por partes:

-        Madre Tierra/, utopía de los Pueblos/, solidaridad planetaria/, despiertas a los resignados/, sacudes a los cobardes/, resucitas a los desesperados/.

-        Haz brotar en nosotros y nosotras/ el anhelo incontenible/ de forjar una Humanidad nueva/, sin dueños ni señores/, sin siervos ni esclavos/, más sí de hombres servidores/ de mujeres dignas/, en una comunión de hermanas y hermanos iguales/. Amén, así sea/.

5. ‘FIJÉMONOS EN EL CENTRO VERDE’

-        El centro es el alma de las cosas, el corazón de la vida, la plenitud del amor, el eje del mundo.

-        El verde es vitalidad de la naturaleza, esperanza del mañana, fuerza sin términos, fruto de la fraternidad.

Después de un momento de silencio, con nuestras manos juntas en el pecho, rezamos repitiendo por partes:

-        Comunidad total/, convergencia absoluta/, conciencia universal/, centro de nuestras vidas/, somos muchísimos/, y en ti somos una sola mano/.

-        Haz brotar en nosotros y nosotras/ el anhelo incontenible/ de amar juntos/, de caminar juntos/, de luchar juntos/, para ser una misma barca/, una única familia/, una Humanidad nueva/, una sola unidad contigo/. Amén, así sea/.

Anexo 2: SEXUALIDAD, AMOR Y MATRIMONIO

OBJETIVO: Analizar los procesos de nuestra afectividad y sexualidad para descubrir su grandeza y manejarlas según las responsabilidades que les corresponden. No hay actos no decisiones sin consecuencias. Si actuamos con responsabilidad, seremos capaces de construir nuestra afectividad y sexualidad de una manera armoniosa, adulta y feliz.

TENER EN CUENTA

1.      Para las reuniones sobre sexualidad, amor y matrimonio, se utilizará el folleto y ‘MI SEXUALIDAD’.

2.      Este folleto tiene también 4 unidades con sub-temas, sea un total de 12 temas para el año que se darán en reuniones mensuales.

3.      En el año habrá 9 reuniones sobre estos temas. Como el folleto tiene 12 temas, hemos agrupado algunos (Placeres y Masturbación, Relaciones sexuales tempranas y Métodos anticonceptivos, ITS y VIH/SIDA).

4.      Les deseamos que puedan abordar estos con mucha sencillez, claridad y sabiduría.

5.      Le damos algún complemento sobre amor y matrimonio.

Anexo 3: EL AMOR NO ES EL SEXO

            ‘La amistad hace vivir el corazón’. Sí, la amistad hace vivir nuestro corazón: al no dar amistad, nuestro corazón se secaría. Al no recibir amistad, nuestro corazón se quedaría triste. La amistad es el camino hacia el amor y su compañera de camino… El amor está hecho de amistad fiel, sencilla y alegre. La Biblia tiene una linda página sobre la amistad, en Sirácides 5,6-17: ‘El amigo fiel es un refugio seguro: quien lo encontró, ha hallado un tesoro. ¿Qué pagarías por tener un amigo fiel?’.

1. El sexo no es el amor

            El sexo nos invade por todas partes: su presentación y práctica públicas casi no tienen límite. Todo estaría permitido y bueno. Ayudémonos a encontrar un camino de discernimiento, vida y dignidad. Al crearnos Dios ha dado un lugar especial a la sexualidad: ‘No está bueno que el ser humano viva solo’ (Génesis 2,18). Y al finalizar la creación de la primera pareja, dijo Dios: ‘Y vio Dios que todo cuanto había hecho era muy bueno. Y atardeció y amaneció el sexto día’ (Génesis 1,31). Si la sexualidad hace parte del plan de Dios, ahí vamos a encontrar unas pistas para entenderla y vivirla mejor.

            Digamos primero que ‘el sexo no es el amor’. Las dificultades provienen muchas veces del hecho de realizar el uno sin el otro. Y la experiencia hacer ver que no es bueno separarlos: se necesitan, están para convivir juntos, igual que el cuerpo no puede vivir sin el espíritu; sino, sería la muerte, la destrucción de las personas y del mismo plan de Dios. La vida sexual y el amor tienen su espacio natural, que es el matrimonio. Este es la unión del amor duradero con la vida sexual: los dos se complementan y se necesitan mutuamente.

            La relación sexual es una relación exclusiva, o sea, que no está para compartirla con varias parejas al mismo tiempo, sino una sola. Por eso dice San Pablo: ‘¡Cuidado con las relaciones fuera del matrimonio! Que cada uno, pues, tenga su esposa y cada mujer su marido’ (1 Corintios 7,2). La relación sexual hace parte de 3 realidades que una pareja debe compartir lo más posible siempre juntos para que el demonio no encuentre lugar para poner la cizaña. Se trata de 3 palabras comenzando por la letra ’C’: la Casa como lugar común, la Comida como signo del compartir y la Cama como expresión de la intimidad. ¡Buena sabiduría popular!

2. El signo propio del matrimonio es la relación sexual

            Como seres humanos, somos seres de relación. Y cada relación tiene su expresión propia: hay el saludo entre vecinos, el apretón de mano entre conocidos, el abrazo entre amigos, el beso entre novios, y la relación sexual entre pareja estable, o sea, la entrega más total. Si cambiamos los signos de tales relaciones, destruimos la comunicación y el respeto mutuo. Un matrimonio sin relación sexual es incompleto e inválido. El matrimonio comienza con la vida juntos: en ella la relación sexual crea un vínculo que no se puede romper. Cada uno, con el signo de esta relación, ha adquirido un derecho sobre el otro. Así lo expresó también San Pablo: ‘Ya la esposa no dispone de su propio cuerpo, el marido dispone de él. Del mismo modo, el marido no dispone de su propio cuerpo, la esposa dispone de el’ (1 Corintios 7,4).

            Para que la relación sexual aporte el gozo verdadero y permanente, su mejor espacio es el matrimonio. Este es su mejor garantía, por que aporta 4 dimensiones necesarias a la realización de relaciones sexuales satisfactorias. El matrimonio aporta la duración: una relación sexual pasajera deja insatisfecho, porque uno, generalmente la mujer, se siente utilizado y abusado. El matrimonio comporta la fidelidad: una relación sexual exige la exclusividad, o sea, solo con su pareja, para que los dos se sientan seguros el uno del otro. El matrimonio supone la entrega total y voluntaria: si la relación sexual es obligada, estamos cerca de la violación y de la ruptura. En fin el matrimonio es comunión de los cuerpos y de las almas: la relación sexual no es egoísta ni individualista; es comunión que busca el gozo mutuo. Cada uno busca la felicidad del otro.

            Dios asignó al matrimonio una triple realización: ‘El ser humano dejará a su padre y a su madre para unirse con su pareja y los dos serán un solo ser’ (Génesis 2,24). Como se ve, el matrimonio es todo un proyecto. Primero ‘quien se casa, busca su casa’: el verbo ‘casarse’ viene de ‘casa’, que es la propia y no la de los padres. Luego, está la unión sexual como signo natural y, en fin, la unidad de la pareja. El matrimonio es toda una exigencia: un camino… que necesita una buena preparación ¡No se improvisa!

3. El sacramento del matrimonio

            El sacramento del matrimonio no está en la bendición del sacerdote, sino en la decisión de la pareja de vivir juntos. La bendición es solamente un signo de lo que representa cristianamente el matrimonio: es celebración de la presencia de Dios en el matrimonio. Por esto se llama ‘sacramento’, o sea, que el matrimonio es ‘reflejo del amor de Dios’. Esta presencia de Dios se manifiesta a lo menos de 3 maneras en la vida de la pareja: por su amor mutuo, por las relaciones sexuales y por la fe de los dos.

-        Dios está presente en el amor de los novios y esposos, por él mismo está al origen de todo amor (Génesis 1,26: ‘Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza’).

-        Está presente en la relación sexual porque ésta, al transmitir la vida, la tiene de Dios. Por esto, se puede decir que la relación sexual es algo ‘sagrado’, porque contiene el poder divino ser como Dios, ‘creadora’ de vida, que es propiedad de Dios.

-        Dios está presente en el matrimonio por los 3 significados que él mismo les ha dado: el matrimonio representa la unión de la pareja, el pacto de Dios con la Humanidad y la alianza de Cristo con la Iglesia (Efesios 5,32).

Encontramos en el libro de Tobías una linda oración que resume este plan de Dios sobre el matrimonio. Está hecha por una pareja, Tobías y Sara, antes de pasar su primera noche de boda (8,4-8). ¡Qué bonito fuera que muchas parejas la rezaran juntos los dos!

4. Conclusión: Sexo, amor y proyecto de vida

            El matrimonio es una de las más bella empresas humanas que exige preparación y responsabilidad: no dejemos perder por gusto esta belleza y el gozo que nos espera, con la ayuda de Dios y de todos nosotros y nosotras. Resumiendo podemos decir:

-        El sexo no es el amor, sino su celebración. El sexo sin amor termina en frustración y destrucción de las personas.

-        El amor sin un proyecto de vida es sólo ilusión. El amor no es suficiente: necesita de un proyecto de vida para asentar la vida de una pareja, para ser la base del matrimonio y de la vida conyugal estable.

-        El matrimonio es un proyecto de vida decidido en común. La pareja debe decirse: ¿Qué vamos a vivir? ¿Qué queremos vivir? ¿Cómo lo vamos a llevar adelante, entre dulzuras y amarguras? Si no, se está construyendo su propio fracaso.

A nosotros de discernir en qué paso estamos y decidirnos cuando nuestro proyecto de vida se concreta en el matrimonio. El resto es engaño: engaño de la otra persona y engaño de nosotros mismos.

Anexo 4: SENTIDO DE LA WIPALA

            La “wipala” es la bandera de los pueblos indígenas de las Américas del norte, centre y sur. Tiene los 7 colores del arco iris. Explicamos aquí el sentido no de la bandera que tiene los 7 colores del arco iris, sino la que combina estos colores en líneas y cuadros transversales.

1. Recuerda la belleza de la naturaleza y las 4 grandes celebraciones del sol (solsticios: cuando el día dura tanto tiempo como la noche por el 21 de marzo y el 21 de septiembre, y equinoccios: desplazamiento máximo del eje de la tierra al norte el 21 de junio y al sur el 21 de diciembre). Estas 4 celebraciones festejan las 4 estaciones: fría, calurosa, lluviosa y seca.
2. Significado de las líneas. Siete series de líneas transversales se cruzan de una esquina a la otra. Los 2 espacios principales representan de un lado el sol, es decir el padre, y del otro la luna, es decir la madre. Es la representación de un arco iris doble de 7 colores, el uno masculino y el otro femenino, totalizando 49 cuadrados iguales.

3. Los principios de la comunidad indígena. Esta combinación forma 5 espacios distintos que expresan las 5 leyes indígenas: 1. No serás ocioso. 2. No mentirás. 3. No robarás. 4. No matarás. 5. No caerás en los vicios.

4. La combinación de los 7 colores del arco iris. La wipala recoge los 7 colores del arco iris que tienen su origen en la luz del sol

-        El rojo representa el planeta tierra. Es el resumen de la sabiduría indígena.

-        El naranjo representa la cultura comunitaria. Es el símbolo de la procreación y de la preservación de la naturaleza (salud, educación).

-        El amarillo representa la fuerza y la energía. Recuerdan los principios indígenas que apuntan a la solidaridad.

-        El blanco representa el tiempo y el movimiento. Expresa el desarrollo y la transformación permanente, mediante la ciencia, el arte, el esfuerzo manual e intelectual.

-        El verde representa la producción y la economía. Simboliza los bienes de la naturaleza, como la tierra, el territorio, la fauna y la flora.

-        El azul representa el espacio y lo infinito. Recuerda el sistema solar y los fenómenos naturales, la astronomía y la física.

5.      El significado de las líneas. Siete series de líneas transversales se cruzan de una esquina a la otra. Los 2 espacios principales representan de un lado el sol, es decir el padre, y del otro la luna, es decir la madre. Es la representación de un arco iris doble de 7 colores, el uno masculino y el otro femenino, totalizando 49 cuadrados iguales.

6.      Los principios de la comunidad indígena. Esta combinación forma 5 espacios distintos que expresan las 5 leyes indígenas: 1. No serás ocioso. 2. No mentirás. 3. No robarás. 4. No matarás. 5. No caerás en los vicios.

7.      La combinación de los 7 colores del arco iris. La wipala recoge los 7 colores del arco iris que tienen su origen en la luz del sol

-        El rojo representa el planeta tierra. Es el resumen de la sabiduría indígena.

-        El naranjo representa la cultura comunitaria. Es el símbolo de la procreación y de la preservación de la naturaleza (salud, educación).

-        El amarillo representa la fuerza y la energía. Recuerdan los principios indígenas que apuntan a la solidaridad.

-        El blanco representa el tiempo y el movimiento. Expresa el desarrollo y la transformación permanente, mediante la ciencia, el arte, el esfuerzo manual e intelectual.

-        El verde representa la producción y la economía. Simboliza los bienes de la naturaleza, como la tierra, el territorio, la fauna y la flora.

-        El azul representa el espacio y lo infinito. Recuerda el sistema solar y los fenómenos naturales, la astronomía y la física.

-        El morado representa la política y la ideología. Expresa el poder político y la armonía del gobierno comunitario, es decir la organización política y económica.

Resistencia y lucha. La wipala es el símbolo de la resistencia cultural de las nacionalidades indígenas de los Andes. Esta resistencia es de siempre, visible e invisible. Los Indígenas presentan su bandera como símbolo de lucha a todos los pueblos oprimidos del planeta.

Anexo 5: RESULTADO de una encuesta hecha en el colegio para preparar este folleto (mayo del 2008)

1. AMOR, SEXUALIDAD Y MATRIMONIO

a).  La sexualidad

-        Para ti, ¿en qué consiste la sexualidad?

-        Es el conjunto de condiciones para relacionarse con los demás.

-        Un conjunto de condiciones en cada sexo.

-        No es prohibida ante Dios.+1+

-        Es intercambio de género.

-        Algo normal en esta vida; hasta los niños saben lo que es.

-        En tener confianza y respeto principalmente en nosotros mismos.

-        Es tener una pareja estable y tener el diálogo de cómo son y darse amor.

-        Es tener una pareja estable y que reine el amor. +1+

-        Intercambio de hombre y mujer.

-        Hay personas que le toman poca importancia.

-        ¿Cómo calificas la sexualidad? Es buena. Es mala cuando provoca tantos abortos.

-        ¿Qué te gustaría que se te aclare? Que se me aclare sobre el sexo. ¿Por qué se busca sólo sexualidad?

b).  Sexualidad, amor, matrimonio

-        ¿Qué es lo que entiendes por amor?

-        Es el sentimiento más hermoso que pueda existir, que sea amor por nuestra familia o en pareja

-        Es cuando 2 o más personas, como una pareja matrimonial, se comprenden, están dispuestas a buscar soluciones y diálogo diario.

-        Quererle, desearle, amarle demostrando que le quiero.

-        La palabra amor tiene varios significados: Amor a la familia, al hogar, al estudio, al trabajo.

-        No es solamente palabras, besos o caricia. El amor es solamente puro.

-        Amar a una persona de verdad: Amor a los padres, a la pareja que está a tu lado.

-        ¿Qué relación ves entre amor y sexualidad?

-        Que el amor es respeto a nosotros mismos y a los demás, de igual manera que la sexualidad es respeto mutuo.

-        El amor y la educación sexual deben ir juntas en el hogar para que llegue a formar actitudes que le proporcionen la mayor cantidad de felicidad.

-        En que si hay amor, hay sexualidad.

-        Amor es querer hacia todo y sexualidad es tener un hogar natural.

-        La sexualidad es algo pasajero y el amor es para siempre.

-        Es el amor de una pareja.

-        ¿Qué relación vez entre amor, sexualidad y matrimonio?

-        La relación entre el amor y sexualidad en el matrimonio es que el sexo es parte de nuestra vida

-        Para que haya un matrimonio debe existir el amor entre la familia y la sexualidad es en el matrimonio y es importante hablar de ello entre la pareja o familia.

-        Una pareja comprendida donde existe estos 3 elementos de mucha importancia en una persona.

-        El matrimonio es tener una pareja ante Dios, es decir casado.

-        En la relación que tiene el amor, se casan, tienen sexualidad y tienen hijos con el amor puro.

-        Tener una relación mutua, que se comprendan y sean un matrimonio feliz.

2. SUGERENCIAS

-        Porque existe tantos abortos.

-        Fuera buena que dieran charlas sobre la sexualidad.

Anexo 6: POEMAS

“EL MATRIMONIO”: Jalil Gibrán, libanés cristiano del siglo pasado.

Han nacido juntos y juntos permanecerán para siempre jamás.

Estarán juntos cuando las blancas alas de la muerte dispersen sus días.

Sí, estarán juntos aún en la callada memoria de Dios.

Pero, dejen que haya espacio en su compacta unidad,

Y dejen que los vientos de los cielos dancen entre ustedes.

Ámense el uno al otro, pero no hagan del amor una atadura.

Dejen más bien que haya un mar meciéndose entre las costas de sus almas.

Llénense mutuamente las copas, pero no beban de una sola copa.

Compartan su pan, pero no coman de la misma tajada.

Canten y dancen juntos y estén gozosos,

Pero conserven cada uno su soledad:

Hasta las cuerdas del laúd están solas, aunque vibren con la misma música.

Dense sus corazones, pero no en prenda,

Porque solamente la mano de la Vida puede contener sus corazones.

Y estén juntos, pero no demasiado juntos,

Porque las columnas del templo guardan distancia,

Y el roble y el ciprés no crecen el uno a la sombra del otro.

“SUS HIJOS NO SON SUS HIJOS”: Jalil Gibrán.

“Sus hijos no son sus hijos:

Son los hijos de la Vida que multiplica la misma vida.

Vienen a través de ustedes, pero no desde ustedes;

Aunque estén con ustedes, no les pertenecen.

Pueden darles su amor, pero no sus pensamientos,

Porque tienen sus propios pensamientos.

Pueden hospedar sus cuerpos, pero no sus almas,

Porque sus almas habitan la casa del mañana

Que no pueden visitar ni siquiera en sus sueños.

Pueden esforzarse para ser como ellos,

Pero no intenten hacerlos como ustedes,

Porque la vida no marcha hacia atrás ni se detiene en el ayer.

Ustedes son los arcos mediante los cuales sus niños,

Como flechas vivientes, son disparados.

El Arquero ve el blanco sobre el sendero del infinito

Y les orienta con su poder

Para que sus flechas puedan volar rápido y lejos.

Hagan que su tensión en la mano del Arquero sea para la alegría:

Porque, como Él ama la flecha que vuela,

Así ama también el arco estable”.

ORACIÓN DE LOS ESPOSOS

Señor, tú eres la vida, el amor y el camino:

Haz de nuestro hogar el sitio permanente de tu amor,

Que no haya injuria, porque tú nos das comprensión.

Que no dure la amargura, porque tú nos has bendecido.

Que no haya egoísmo, porque tú nos alientas a dar amor ante todo y siempre.

Que pase el rencor, porque tú nos das el perdón.

Que no haya desánimo, porque tú estás con nosotros.

Que sepamos marchar hacia ti en nuestro diario vivir.

Que, cada mañana, amanezcamos para un día más de entrega y diálogo.

Que, cada noche, nos encuentres con más amor de esposos.

Haz, Señor, de nuestras vidas que quisiste unir, una página llena de ti.

Haz de nuestros hijos lo que tú anhelas para ellos:

Ayúdanos a educarlos respetándoles y orientarlos por tu camino.

Que hagamos del amor un motivo para amarte más.

Que demos lo mejor de nosotros para hacer felices a los demás.

Que nuestro hogar sea una muestra sencilla y clara de tu Reino.

Que, cuando amanezca el gran Día de tu encuentro definitivo,

Nos concedas hallarnos en ti para siempre. Amén, así sea.

MAÑANA, TODO SERÁ DISTINTO

Edwin Castro, poeta nicaragüense, asesinado en la cárcel en 1970

Mañana, hijo mío, todo será distinto.

Se marchará la angustia por la puerta del fondo,

Que han de cerrar por siempre las manos de los hombres nuevos.

Reinará el campesino sobre la tierra suya - pequeña pero suya -,

Florecida de los besos de su trabajo alegre.

No serán prostituidas las hijas del obrero, ni las del campesino:

Pan y vestido habrá de su trabajo honrado;

Se acabarán las lágrimas del hogar proletario.

Mañana, hijo mío, todo será distinto:

Sin látigo, sin cárcel, ni balas de fusil que suprimen las ideas.

Caminarás por las calles de tus ciudades,

En tus manos las manos de tus hijos,

Como ahora yo no puedo hacer contigo.

No cerrará la cárcel tus años juveniles, como cierra los míos;

No morirás en el exilio con los ojos temblorosos

Anhelando ver los hermosos paisajes de tu patria,

Como murió mi padre.

Mañana, hijo mío, todo será distinto.

“ESPERANZA Y COMPROMISO”: Monseñor Pedro Casaldáliga, Brasil.

“Creyentes en el Dios de la vida.

Apasionados por la causa de la Vida en la Patria Grande,

Esperanzados y esperanzadores a pesar del imperio de la muerte

Que pretende ser impuesto al Reino.

¡Dios y nosotros/as, juntos/as podemos más!

Nosotros cargamos el día en los ojos,

En nuestros pies, nuestras manos.

Contra el mercado total: Total solidaridad.

Contra el fin de la historia impuesta: La renovada utopía.

Contra toda muerte: La vida siempre.

Todavía cantamos’ y aún soñamos y somos fuente de vida para el mañana”.